Опера Рихарда Вагнера «Парсифаль»Parsifal12.01.2011 в 11:34.
ПАРСИФАЛЬ (Parsifal) — торжественная сценическая мистерия Р. Вагнера в 3 д. (6 к.), либретто композитора. Премьера: Байройт, 26 июля 1882 г., под управлением Г. Леви. «Парсифалем» завершился творческий путь композитора. Придавая этой опере особое значение, Вагнер закрепил право на нее за Театром торжественных представлений в Байройте до 31 декабря 1913 г. В связи с этим ее музыка звучала в других городах лишь в концертном исполнении. На Западе первая премьера вне Байройта состоялась 1 января 1914 г. в Барселоне и Берлине, а затем в том же году опера была поставлена в десятках театров мира. В России условие Вагнера было слегка нарушено: первое исполнение на русской сцене прошло 21 декабря 1913 г. в Петербурге, на сцене Народного дома, под управлением графа А. Шереметева; последующими спектаклями дирижировал А. Хессин. Значительной стала постановка Театра музыкальной драмы в Петербурге в 1914 г. (премьера — 24 февраля). Затем «Парсифаль» надолго исчез с отечественной сцены — знаменательное возобновление состоялось лишь 11 мая 1999 г. в Мариинском театре под управлением В. Гергиева. Тему и образы своей мистерии Вагнер почерпнул в эпической поэме «Парциваль» Вольфрама фон Эшенбаха, в цикле различных легенд о рыцарях короля Артура и др. Некоторые мотивы и образы напоминают о предшествующих произведениях композитора, хотя и предстают в новом обличье. Излюбленный Вагнером контраст демонического и светлого, чувственного и духовного, намеченный в "Тангейзере" и "Лоэнгрине", продолженный и углубленный в "Кольце нибелунга", в «Парсифале» показан как борьба двух начал в одном человеке. Кундри — одновременно и дьяволица и святая, служанка злого чародея Клингзора и последовательница Парсифаля. Некоторые черты Парсифаля, чистого отрока, напоминают юного Зигфрида. Роднит последнее произведение Вагнера с предыдущими и мотив искупления, приобретающий здесь религиозный характер. К теме «Парсифаля» Вагнер обратился в 1857 г. и тогда же сделал набросок плана, придерживаясь текста Эшенбаха. С течением времени его отношение к теме менялось и он все дальше отходил от первоисточника, все более модернизировал образы. Текст оперы написан в 1877 г., музыка — в 1877-1882-м. В окончательной версии Вагнер полностью отошел от Эшенбаха. Мистерия представляет свободную контаминацию средневековых легенд о святынях, которые положили начало общине рыцарей в Монсальваче (у Вагнера — Монсальват): копье, пробившем распятого Христа, и чаше, куда была собрана его кровь (чаша святого Грааля). Как в "Тристане и Изольде", предыстория событий дается в рассказе одного из персонажей. Эта предыстория гласит: для воодушевления христиан, боровшихся с неверными, ангелы передали королю Титурелю священную чашу и копье, которые были перенесены в неприступный замок. Волшебник Клингзор, мечтавший о вступлении в общину святого Грааля, был отвергнут ее рыцарями и воспылал к ним ненавистью. В его садах, расположенных около замка, появилось множество дев, соблазнявших рыцарей. Унаследовавший престол Титуреля Амфортас решил уничтожить власть зла. Со священным копьем направился он в сады Клингзора, но здесь, потрясенный красотой одной из дев, Кундри, выронил святыню. Волшебник, схватив копье, нанес удар Амфортасу, и с тех пор мучительная боль не оставляет несчастного. Копье осталось у Клингзора. Предание гласит, что только чистый душой юноша может вернуть святыню и исцелить Амфортаса. Кундри, ставшая виновницей поражения Амфортаса,— странное существо. Когда она повинуется воле Клингзора, все ее помыслы греховны. Свергнув его власть, она очищается. Но власть чародея сильна, и Кундри нелегко ее преодолеть. В то время как Кундри, победившая воздействие чар Клингзора, приносит бальзам для раны Амфортаса, падает убитый стрелой лебедь, хотя охота в священном лесу запрещена. Стрелок — юный Парсифаль. Рыцарь Гурнеманц, охраняющий ворота, вводит Парсифаля в зал на священный обряд: с чаши святого Грааля снимают покров, рана Амфортаса кровоточит. Но Парсифаль не постигает смысла обряда, и Гурнеманц изгоняет его. Клингзор страшится встречи с Парсифалем. Он велит Кундри соблазнить юношу. Однако тщетно пытается Кундри толкнуть Парсифаля на путь греха. Она призывает на помощь Клингзора. Чародей бросает в юношу священное копье, но оно повисает над его головой. Юноша хватает копье, чертит им в воздухе знак креста — замок и сад Клингзора исчезают. Освобожденная от власти чародея Кундри хочет искупить свой грех. Страдания Амфортаса достигли предела. Парсифаль прикосновением священного копья исцеляет его рану. Совершается новое чудо: мертвый Титурель благословляет юношу. Голубь парит над головой Парсифаля, Амфортас и Гурнеманц признают в нем короля Грааля. Очищенная от греха, Кундри умирает. Центральные сцены мистерии (причастие и финал) представляют собой инсценировку религиозного обряда. Выдающиеся постановки «Парсифаля» были осуществлены в Байройте в 1951 г. под управлением Г. Кнаппертсбуша (В. Виндгассен — Парсифаль, М. Медль — Кундри) и в 1975-м (режиссер В. Вагнер). Спектакли последних лет: Берлин, 1992 г. (под управлением Д. Баренбойма); Стокгольм, 1995 г. (Г. Винберг — Парсифаль); фестиваль «Флорентийский музыкальный май», 1997 г. (под управлением С. Бычкова). В 1982 г. опера была экранизирована (режиссер X. Ю. Зиберберг). А. Гозенпуд РекламаПубликации
Главы из книг |
|
|